Метание копья и гребля на каноэ - в Бразилии прошли первые Всемирные игры коренных народов


[vc_row][vc_column][vc_video link=”https://youtu.be/6uKeZ9bbtk8″][vc_column_text]В Бразилии прошли первые Всемирные игры коренных народов. Стрельба из луков, метание копья, гребля на каноэ, или традиционный бразильский футбол, где можно бить по мячу только головой, – вот такие дисциплины. Почти как Олимпиада, только спортсмены тренируются не в спортзалах, а там где живут – в джунглях или в тайге. Однако у этого спортивно-культурного мероприятия есть и своя черная сторона.

Интеграция народов, сохранение и расширение культур и традиций – так звучат официальные цели Игр. Однако сами спортсмены говорят, что и до сегодняшнего дня продолжается геноцид их народов. Те представители коренных народов, которые отказались участвовать в спортивном мероприятии, обвиняют политиков в использовании игр в коррупционных интересах.

В Бразилию приехали представители коренных народов из 23-х стран мира, от Новой Зеландии до Крайнего Севера России. Их традиционные виды спорта – это скорее образ жизни, способ охоты или защиты. Впервые бразильские Игры коренных народов стали мировыми.

Саина, певица из Якутии, Россия:

«Для объединения, единтсва, чтобы обратить внимание на проблемы, которые есть у коренных народов мира, поднять статус, престиж».

А проблемы болезненные. Часть этих народов на своей же земле, где жили издревле, живет в статусе изгнанников.

Убиранан, народ Поташа, Бразилия:

«У игр есть хорошая сторона: люди узнают нашу культуру, и плохая – ведь вмешивается политика. Например, в народе Гуарани-Кайёва происходят массовые суициды, так как у них отбирают землю. Но организаторы обращают внимание только на красоту культуры коренных народов».

Фету Рангихаеата, народ маори, Новая Зеландия:

«Мы прекрасно понимаем и чувствуем боль здешних коренных народов, у которых отбирают землю, которых выгоняют из их домов. У нас также есть эта проблема в Новой Зеландии, не настолько экстремальная, но мы до сих пор вынуждены бороться».

Пока на стадионе города Павмас спортсмены стреляют из луков, в бразильской столице депутаты нижней Палаты Конгресса готовят поправку в Конституцию. Если она пройдет через Конгресс, земли коренных бразильцев выйдут из-под компетенции Минюста под власть тех самых депутатов, среди которых немало представителей аграрного лобби.

Антонио Вэрисиму, народ Апинажэ, Бразилия:

«Хотя некоторые территории официально переданы коренным народам, фактически их не защищают. Землю захватывают добытчики ископаемых, дровосеки, арендаторы. Эти Всемирные игры коренных народов мы расценили как провокацию, ведь идея исходила от нашего главного врага – Кати Абреу, которая была сенатор, а сегодня она министр агрокультуры. И она представляет интересы как раз тех, кто захватывает и пытается уменьшить территории коренных народов ».

Это одна из причин, почему из трехсот коренных народов Бразилии на Играх выступило 24. Помимо бойкота, коренные бразильцы устраивают акции протеста на стадионе и в окрестностях. Проблему коренных народов мира давно заметили в ООН, но решения так и нет.

Альфред Де Зайас, независимый эксперт ООН по продвижению демократического и справедливого международного порядка:

«Коренные народы имеют право сами определять приоритеты и стратегии своего развития и использования своих земель и территорий и других ресурсов» – говорят законы. Но когда вопросы решают государство и инвесторы, об этом можно забыть».

Особенно в Бразилии, где и правящая партия, и президент Дилма Руссефф попросту не вылезают из коррупционных скандалов.

Праздник национальных видов спорта и культур, кажется, должна улучшить положение коренных народов. Но, если главные проблемы этих народов отсануться нерешенными, то на следующие игры приедет меньше спортсменов. Ведь их самих будет меньше.

Вольга Ермолаева-Франко, belsat.eu, Бразилия

Новостная лента