Какие варианты национальной идеи не нравятся Лукашенко?


По словам руководителя Беларуси, первый раз идеологи получили от него задание десять лет назад. Но до сих пор с ним не справились, о чем Лукашенко в течение прошлого года вспомнил трижды.

Чтобы выяснить, какие варианты белорусской национальной идеи могли предлагать Александру Лукашенко, belsat.eu проанализировал высказывания идеологов о национальной идее в проправительственных СМИ разных лет.

2001 год: Беларусь как часть евразийской цивилизации

Бывший преподаватель Александра Лукашенко в Могилевском педагогическом институте (теперь университет) Яков Трещенок стал тем, кто во второй половине 1990-х переписал историю Беларуси по старым советским лекалам, но с четким православным акцентом. Согласно этому идеологу, существуют две белорусские национальные идеи: католическая и православная, последняя из них «известна под названием “западнорусизма “». Первую выдвинули выходцы из ополяченной католической шляхты, которые «с опозданием вспомнили свои этнические корни», но давно оторвались от народа. Вторая – близка всему белорусскому народу, который всегда хотел жить вместе с народами «Большой и Малой Руси».

[vc_single_image image=”3″ img_size=”large”]

Трещенок был сторонником концепции больших и малых этносов. Первые – способны объединять вокруг себя другие этносы и породить «одну из мировых культур общечеловеческого влияния». «Если же мы видим стремление к культурной изоляции и местной исключительности, стремление обеспечить себя административными привилегиями, страх «раствориться» среди больших по численности народов […], то перед нами типичный  “малый ” народ», – объяснял Трещенок. Политический сепаратизм малого народа, по его словам, губителен для языка и культуры, борьбой за сохранение которых он только маскируется. Причина: деятели играют в большую политику вместо того, чтобы заниматься культурой и духовным развитием. Шансов же на самостоятельность малому народу преподаватель Лукашенко не давал никаких и советовал тешить свои малые политические амбиции в местных органах самоуправления, а большие – в федеральных структурах. Малому этносу государственный аппарат не нужен, да и не по карману, убеждал он.

«Будущее Беларуси в братском содружестве большой евразийской цивилизации – это и есть наша судьба, наша национальная идея», подытожил Трещенок.

[vc_single_image image=”5″ img_size=”large”]

2006, 2010 годы: за Беларусь!

Мечта представителя «малого этноса» вклиниться в структуры управления большим не осуществилась. Первый заместитель главы Администрации президента, академик и придворный поэт Анатолий Рубинов вынимает Беларусь из-под крыла России. По его словам, национальной идеей должно стать не возрождение «дореволюционных времен» («бедности, забитости и безграмотности»), не победы времен ВКЛ, а создание новой современной цивилизованной европейской державы. «” За сильную, процветающую Беларусь! ”  – хороший, емкий лозунг, в нем все сказано. С ним нам и идти вперед».

[vc_single_image image=”7″ img_size=”large”]

«Мы выбираем ни Восток и Запад, и ни Восток или Запад – МЫ ВЫБИРАЕМ БЕЛАРУСЬ, которая в силу экономики, в силу истории, в силу географии, в силу культуры и менталитета будет и на Востоке, и на Западе», – так это звучит в интерпретации Ильи Левяша, главного научного сотрудника Института экономики НАН Беларуси, доктора философских наук, профессора.

[vc_single_image image=”9″ img_size=”large”]

2011 год: Белая Русь – свободная, независимая, чистая и гуманная

Доктор исторических наук, профессор Института журналистики Олег Слука еще в 2005-м издал книгу «Национальная идея – путь народа». Его формулировка состоит из трех слов: «Свобода. Независимость. Справедливость ». Слука подчеркивает,  чтобы реализовать национальную идею, белорусам нужно гражданское общество и мощный средний класс.

[vc_single_image image=”11″ img_size=”large”]

А вот Лев Криштапович, (теперь бывший) заместитель директора Информационно-аналитического центра при Администрации Президента Республики Беларусь, доктор философских наук, профессор убежден, что «белорусская идея изначально формировалась как союзная идея». «Общеизвестно, что попытки польской шляхты привлечь наше крестьянство к своей борьбе против России всегда терпели крах. Ведь белорусы прекрасно понимали и понимают, что наш враг – не Россия ».

Окончательная формулировка вышла достаточно невыразительная: «Если мы пытаемся коротко выразить национальный характер англичан, то говорим: «старая добрая Англия». О России – «Святая Русь». А мы – «Белая Русь». Чистая и гуманная, добрая и святая. Это и есть в некотором смысле тот «духовный кристалл», благодаря которому наши люди «цементируются» в единое целое.

[vc_single_image image=”13″ img_size=”large”]

2012 год: национальная идея – это… интеграция!

Лозунг у Криштаповича выкристаллизовался в соавторстве с (также бывшим) директором Информационно-аналитического центра при Администрации президента Александром Базановым: «Интеграция это и есть национальная идея России и Беларуси». Авторы убеждают, что существование Союзного государства соответствует реалиям эпохи и снимает напряженность на постсоветском пространстве.

[vc_single_image image=”15″ img_size=”large”]

2014 год: консервативная Беларусь – центр сборки Евразии

Доктор исторических наук, профессор Игорь Марзалюк задекларировал, что если станет депутатом Совета Республики, будет бороться за сохранение историко-культурного наследия и расширение использования белорусского языка. По его словам, белорусский национальную идею нужно строить на «белорусском консерватизме» с опорой на традиционные христианские ценности, прежде всего семью. При этом Марзалюк подчеркивает, что консервативный тип культуры «категорически отвергает революцию» […] он «за» эволюционные, постепенные и последовательные изменения социальной реальности». Еще одним составляющим национальной идеи, по его словам, должна стать культивация образа белоруса, который на своей земле, что означает поддержку бизнеса.

Игорь Марзалюк сформулировал для белорусов смелую национальную сверхзадачу: создать в стране «здоровый синтез» европейского востока и запада. «Именно поэтому Беларусь может и должна стать центром социокультурной и экономической «сборки» Евразии. Нам необходима белорусский экспансия в самом позитивном […] смысле этого слова – экспансия слова и дела, экономики, науки и культуры!»

[vc_single_image image=”17″ img_size=”large”]

Профессор кафедры философских наук и идеологической работы Академии управления при президенте РБ, доктор политических наук, профессор Владимир Мельник не осмеливается отвести Беларуси центральную роль в Евразийском Союзе. По его словам, белорусскиая национальная идея «идея восстановления и всестороннего развития полиэтнической белорусской нации как суверенного сообщества всех граждан Республики Беларусь». Построить сильную и процветающую страну можно «путем непрерывного и инновационного обновления», одновременно включив ее во «внутрицивилизованные интеграционные процессы».  Прежде всего, в Союзное государство и Евразийский Союз, а через них – в «формирование миросистемы XXI века».

Почему национальную идею не могут утвердить?

[vc_single_image image=”21″ img_size=”large”]

Политолог Валерий Карбалевич считает, что причина неудачных поисков национальной идеи на официальном уровне – в отсутствии диалога между властью и обществом: «Национальная идея – это результат интеллектуальных усилий, скорее, гражданского общества, чем государства. Она должна добровольно признаваться обществом как способ консолидации социума и ни в коем случае не навязываться гражданам».

[vc_single_image image=”23″ img_size=”large”]

Эксперт Независимого института социально-экономических и политических исследований Сергей Николюк обращает внимание на то, что если власть эксплуатирует тему героического прошлого, это свидетельствует о том, что у нее «нет картины будущего, модели развития, которая должна привести к лучшему будущему».

При этом работники института фиксируют раскол белорусского общества в отношении политики властей, геополитического выбора, исторического самосознания. По словам Сергея Николюка, власти видят этот раскол и осознают его опасность, но продолжают его поддерживать, потому что не могут принять системы ценностей своих оппонентов. И в такой ситуации высокие слова про национальную идею, которая объединит общество, неизбежно повисают в воздухе.

IA, belsat.eu

Новостная лента