Свято-Рождество-Богородицкий женский монастырь находится в бывшем униатском храме XVIII в. и постепенно «переваривает» старые архитектурные черты, заменяя их искусственным для Беларуси «лубком».
Последним нововведением игуменьи матушки Гавриилы, известной пристрастием к России и казакам, стал притвор из белого силикатного кирпича, который как раз сейчас строят на входе в храм.
«Дело в том, что притвор полностью нарушает архитектурную концепцию здания, – считает историк Ян Лелевич, – храм изначально, как униатский, был направлен алтарем на запад, и только после передачи православным – переориентирован на восток. И если перемена алтаря внутри здания – дело не критическое, то подобные пристройки уничтожают исторический вид памятника».
Впрочем, подобный притвор в храме уже когда-то был, но деревянный. Его разобрали в 1980-х годах во время научной реставрации, которая должна вернуть церкви и монастырскому комплексу исторический вид.
В те времена комплекс принадлежал единственному в Беларуси Музею истории религии и атеизма и восстанавливался по европейским стандартам под руководством минского архитектора Галины Жаровиной и ее мужа Валентина Калнина. Это было едва ли не единственное здание в городе, которое в советские времена реставрировали по настоящей научной методике в полном объеме.
Последнюю точку поставил… Лукашенко
В 1992 году облисполком передал храм и монастырские здания православному женскому монастырю. Передача растянулась на годы и не обошлась без конфликтов: как вспоминают бывшие сотрудники музея, доходило до стычек с верующими, если те… выбрасывали музейные экспонаты из окон.
Последнюю точку в истории с передачей комплекса православному монастырю поставил… руководитель страны. В 1998-м Лукашенко был в Гродно и встречался с игуменьей Гавриилой. После этой встречи местные власти молниеносно оформили передачу монастыря православной церкви.
После выселения музея, новая руководительница монастыря, матушка Гавриила взялась и за архитектурную часть.
Тот факт, что комплекс имеет статус историко-культурной ценности, о чем свидетельствует специальная табличка на стене, не помешал заменить старые кованые кресты на новые, керамическую черепицу на металлочерепицу, а на черном куполе наклеить золоченые звезды, которые не соответствуют барочной архитектуре здания, зато подходят по стилю к православным церквям средней России или Казани.
Не только наследие конфессии, но и национальное достояние
В 1990-е на монастырь претендовала не только БПЦ, но и местные греко-католики (униаты), которые рассматривали его как свое наследие. Чтобы вернуть синагогу своей конфессии, которая не имела культовых возведений в городе, униаты проводили даже уличные пикеты.
Как говорит отец Андрей Крот, настоятель гродненского греко-католического прихода Матери Божьей Фатимской, подобные архитектурные переделки портят не только униатское наследие, но и национальное, так как комплекс монастыря принадлежит не только верующим той или иной конфессии, но, как памятник, является достоянием всех жителей Гродно и белорусов.
Краткая история монастыря
Комплекс Свято-Рождество-Богородицкого монастыря в современном виде появился после того, как униатский митрополит Лев Кишка в 1720 году нашел деньги на строительство и пригласил одного из лучших архитекторов Речи Посполитой того времени Иосифа Фонтана III. Тогда комплекс функционировал как монастырь базилианского ордена.
После упразднения Унии в 1843 году монастырь отошел православным, в собственности которых находился вплоть до 1958 года, когда монахинь переселили в Жировичский монастырь.
В советское время здесь было общежитие для студентов, ДОСААФ, клуб автолюбителей, радиоклуб и др. С 1976 в комплексе расположился Музей истории религии и атеизма, который создавал писатель и музейщик Алексей Карпюк. С 1990-х годов все здания принадлежат Белорусской православной церкви.
Алесь Киркевич, АХ, belsat.eu
