«Хаг самеах!» или как в Беларуси празднуют Хануку


Евреи Гродно собрались вместе, чтобы зажечь менору, полакомиться масляными ханукальными пончиками и послушать хорошую еврейскую музыку в самой большой и старой синагоге Беларуси.

В этом году Ханука совпала не только с христианскими Рождеством. Как раз 25 лет назад в собственность еврейской общины в Гродно вернули сильно поврежденное и заброшенное здание синагоги, что стало дополнительным поводом для праздника.


Живая еврейская музыка разносилась далеко. Около двухсот человек собрались под зданием восстановленной синагоги, чтобы посмотреть на торжественное зажигание меноры –ханукального светильника из семи свечей, который является одним из главных символов иудаизма.


На фасадном балконе раввин Ицхак Кофман произнес праздничное «Хаг Самеах!», что означает «Счастливого праздника!» и зажег свечи золотистой меноры, возвышающейся над входом.

Предания свидетельствуют, что более двух тысяч лет назад греки захватили Иерусалим и, более того, запретили евреям хранить их традиции, – практиковать обрезание, соблюдать шаббат и читать Тору. Это стало причиной восстания, которое мятежники выиграли. Им удалось вернуть свою осквернённую главную синагогу, и по заповеди следовало зажечь менору, однако масла, чтобы зажечь свечу, не было. После длительных поисков евреям удалось найти один маленький кувшинчик, которого хватило бы только на один день. Однако случилось чудо, и пламя горело восемь дней.

«Это праздник света и надежды. Для нас это воспоминание не только того чуда, которое случилось в давние времена. Для нас это память о чудесах, которые происходят сейчас. Мы должны быть благодарны, что сегодня у нас есть свобода, что мы можем сохранять наши традиции в любой стране. Это великое чудо для еврейского народа. Также годовщина 25 лет, как вернули синагогу, это тоже чудо, наподобие того маленького кувшинчика. До войны в Беларуси было много синагог, и все они были почти уничтожены, а эта чудесным образом стоит, и ее нам вернули, и она чудесным образом возрождается. Это чудо, которое происходит в наше время», – говорит раввин Ицхак Кофман.

«29 тысяч, 56 процентов выхватила война отсюда, и с тех пор сюда приезжали только из восточных частей Советского союза, и только сейчас к нам приходит осмысление, что мы за народ, каким древним и интересным народом мы являемся», – так начал свое выступление председатель гродненской иудейских общины Борис Квятковский.

В нашем разговоре Борис Максович рассказал, что евреи, которые приезжали в Гродно с востока, очень мало знали свои традиции. Жизнь в атеистическом государстве сделала свое. В послевоенные годы изредка несколько семей просили старших женщин, которые умели, на Хануку приготовить кошерную еду. Собирались деньгами, чтобы те сделали чолнт, селедку, фаршированную рыбу. Группировались несколькими семьями. Однако в целом традиция была почти полностью уничтожена, носителей культуры и языка почти не осталось. Кроме того, детей воспитывали так, чтобы они как можно скорее вписались в ту действительность, которая была.

Здание синагоги вернули евреям в 1991-м году. На сегодня это самая большая синагога, которая сохранилась в Беларуси.


«В начале 90-х мало кто умел молиться, не хватало лидера. Сейчас мы имеем своего раввина, стремимся вдохнуть жизнь в это здание. 25 лет назад оно было в ужасном состоянии. 50 лет не отапливалось. Иногда, когда не было чем топить, мы использовали доски с пола. Зато сейчас мы имеем самый большой утепленный пол в стране, – добавляет Борис Максович. – Вместе с иконой мы восстанавливаем свои традиции. И сегодня на столах у нас фрукты, напитки, а самое главное – пончики – то, что требует большого количества масла. В честь того чуда, которое случилось более 2 тысяч лет назад».

Паулина Валиш/ТП, belsat.eu

Смотрите также
Комментарии