Гомель отпраздновал Купалье


В ночь с 20 на 21 июня гомельская «Толока» устроила в Ветковском районе празднование одного из наиболее характерных белорусских традиционных праздников – Купалье.

Как известно, именно в дни летнего солнцестояния просыпались мрачные силы природы, которых надо было отогнать и отвадить с помощью очищающего огня, который символизировал солнце. Его живительную силу воспевали в песнях и хороводах, отражали в смысловых частях обряда.

На этот раз около 80 молодых людей из разных уголков Беларуси и гости из Украины собрались, чтобы отметить самый длинный день в году не самым тривиальным образом. Подготовкой к Купалья около поселка Хальч Ветковского района занимались парни. Они носили бревна для костра, мастерили длийнный шест с колесом и делали качели. Девушки тем временем под божественные песнопения отправлялись в поисках трав для венков, качались на качелях для того, чтобы быть здоровее и красивее.

После окончания подготовки за праздничным «столом» всех собрала традиция «келіха кола» – гости здоровались, знакомились, высказывали свои пожелания присутствующим и угощались обрядовой яичницей и специально сваренным крупником.

Евгений Меркис, председатель гомельской «Толоки»: Традиционные праздники белорусов – огромнейший источник знаний, которые накопили наши предки. В них в виде песен, танцев, одежды, орнаментов и самых различных тем выражено мировоззрение и ментальный код здешнего края. Без знания этого, как и нашей истории, мы теряемся в мире, не гордимся своим, стремимся к чужим идеалам и целям. Нация, которая гордится своим прошлым, способна противостоять любым влияниям и идеологиям.

Продолжали с разжигания большого костра. Объединенные в большой хоровод участники пели обрядовые песни. Под звуки волынки проводились танцы, игры. После того, как купальский костер догорал, наступала очередь прыжков через него с целью очищения от злых духов.

Волшебным утром девушки отправлялись сплавлять свои венки на воде

Петр Цалко, заведующий филиалом Ветковского музея в Гомеле: Многие обряды, которые мы видим на Купалье, – это все то, что почти полностью ушло в небытие в прямом смысле слова. Это особенно характерно для купальских песен на Полесье, в Гомельской и Ветковской области. Поэтому благодаря таким празднованиям мы показываем, что достаточно большой пласт быстро исчезнет. Благодаря обрядовом действиям народ увидит, что это существует на самом деле и живет. Можно назвать это даже неким постфольклором, но это действия, это действительность, и следует помнить, что любой фольклор претерпел изменения – и в XVII, XVIII и в ХХ веках, а теперь – и в XXI-м.

Евгений Мерлинов, belsat.eu

Новостная лента