Московские власти начали раздавать «бесплатные гектары» на Дальнем Востоке, но неожиданно столкнулись с сопротивлением. «Нет раздаче наших земель!» – под таким лозунгом в Якуцке, столице Республики Саха, несмотря на мороз, люди проводят пикеты. А причиной тому – закон про «дальневосточный гектар». С 1 мая 2016 года любой гражданин РФ сможет получить землю на Дальнем Востоке, а через 5 лет оформить её в собственность.
Кремль говорит о необходимости социально-экономического развития регионов Дальнего Востока, а люди – против. Коренные Саха считают, что их интересы и права проигнорировали.
Чем новый закон возмутил сибирский народ, и откуда у него смелость сказать Москве «нет» – рассказывает ученый из Республики Саха (Якутия). Собеседник не назвал своего имени из-за возможных преследований со стороны властей.
Это попытка выбить землю из-под ног
Для нас этот закон – очередная волна «нью-империальной» политики с целью заселить и освоить бóльшие территории. Согласно этой политике Республику Саха (Якутию), которая традиционно относилось к Сибирскому федеральному округу, предварительно присоединили к Дальневосточному, чтобы наши земли тоже попали под раздачу.
Это очередная попытка изменить нашу идентичность и выбить землю из-под ног.
Люди приедут, получат льготы и вернутся назад. А мы, коренные жители, будем иметь двойную нагрузку, молча им помогая. Будем делится едой, одеждой, крышой над головой, спасая их от гибели в суровых северных условиях природы. Позже они будут рассказывать про нас сказки, как про каких-то дикарей. Поверьте, нас очень раздражают такого рода «путешественники».
Это колониальный подход, который уже не срабатывает в 21 веке.
На Севере невыгодно воевать
Колонизация наших земель, которая началась в XVI веке, напоминает колонизацию в Северной Америке. Якуты (оригинальное название народа – Саха), как и индейцы, считали, что они заключают договора с пришлыми. Хотя российская колониальная политика была более гуманной, если можно так выразиться.
Якутский язык имел статус «лингва франка» до середины 19 века. Его учили и другие коренные народы, и приезжие русские. А мы, в свою очередь, договаривались и с теми, и с другими, обеспечивали провиант и транспорт. Только благодаря нам русские так быстро и так далеко продвинулись на Север.
Войне мы всегда предпочитали договор. Это у нас в крови, в традиции, в культуре.
На севере невыгодно воевать. Там природа решает, кому жить, а кому – нет. Ее нельзя победить, как к этому всегда стремился белый человек. Природа – наш главный бог и наша святыня.
А папа стучал кулаком: «Дома говорить только по-якутски!»
Восстания, митинги и пикеты также были в нашей истории, только об этом никто не говорит. Самый кровавый период, пожалуй, 20-30-ые годы прошлого века: приход большевиков, коллективизация, Советский Союз, братоубийственные войны за власть, за правду, за идентичность. Но эту память мы потеряли. Всех свидетелей репрессировали. Из-за репрессий все наши национальные традиции ушли глубоко в семью.
Мне посчастливилось родиться в семье с таким традиционным воспитанием. В 80-ые годы мой папа, имея высшее ленинградское образование, занял высокий пост в Министерстве. Переехав из деревни в столицу, я оказался изгоем среди городских детей. Причиной тому – мой якутский язык. Все вокруг говорили по-русски. Папа же настоял, чтобы я учился в школе с якутским языком, которых в столице было всего две. Я не понимал, зачем: все якуты вокруг хотели стать русскими. А папа стучал кулаком по столу: «Дома разговаривать только по-якутски! За дверью – как хотите!» Сейчас я ему за это благодарен.
Сегодня ситуация с национальным языком и культурой значительно улучшилась: столица уже полностью якутская, восстанавливаются наши традиционные праздники, в университетах якутская филология работает на полную. В отличие от других национальных регионов, мы оказались в лучшей ситуации, но перед нами еще долгий путь.
Якутский Чернобыль
Родом я из Западной Якутии, из региона, который простирается вдоль реки Вилюй. В 50-ые годы там нашли уран, спутник алмаза. Началась добыча. Палаточный городок геологов превратился в город Мирный – алмазную «столицу» России. А кимберлитовая трубка «Мир», где шла непосредственно добыча, – стала одной из крупнейших экологических катастроф на земле.
Мои бабушка с дедушкой жили рядом с речкой Вилюй, к которой местные Саха уважительно обращаются Эбэ (Бабушка). Мы все каникулы проводили на этой речке, а на ней вскоре построили Вилюйскую ГЭС.
На наших глазах наш Вилюй, когда-то судоходный, обмелел. Помню, как мы ходили с ватно-марлевыми повязками: нам говорили, что идут учения по гражданской обороне, а на самом деле проводили взрывы.
В 90-ые официально признали, что во время добычи алмазов использовали атом. В нашей реке, из которой мы пили воду, отмывали камни. В результате – у всех онкология, проблемы с опорно-двигательным аппаратом, щитовидной железой, зубами, волосами.
Недавно хотели построить завод на нашей священной реке Лене, но общественность пикетами добилась закрытия этого проекта.
Якутский Оскар для ДиКаприо – это манипуляция
Если вернуться к сравнению колонизации северных народов и индейцев, надо отдать должное американцам. Они, в отличие от россиян, признали свою вину перед индейцами за факты их уничтожения и ассимиляции. Американцы все чаще об этом говорят.
Примером тому фильм «Выживший» (The Revenant) с Леонардо ДиКаприо. В фильме показана месть белого героя за смерть сына от индианки. Достаточно банальный сюжет, как на мой вкус, но после получения Золотого Глобуса ДиКаприо заявил, «что он разделяет свой приз со всеми коренным народами в мире».
Группа наших девушек решила воспользоваться ситуацией и также заявить про коренные народы Севера. Пока пользователи интернета обсуждали и делали ставки, получит ли Леонардо Оскар, Саха придумали свою награду для него – якутский Оскар. Провели акцию: каждый желающий мог пожертвовать ювелирные украшения на выплавку статуэтки.
С одной стороны – это шутка, с другой – якутский Оскар придумали люди из медиа, которые знают, как делать сенсации и выходить на мировой уровень. Это глобальный способ быстро заявить о себе.
Однако, не все у нас хорошо приняли эту идею. Якутские национальные ювелирные украшения – наша гордость, элемент идентичности, из которого в данном случае сделали шоу. Общественность разделилась: часть выступала против манипуляции традиционными символами.
Несмотря на спорную ситуацию, народный Оскар достиг-таки своего адресата. Актер в инстаграме написал слова благодарности якутскому народу. Мир эту пилюлю проглотил.
Это мы – «выжившие»
Первые якутские идеологи давно нам объяснили, чтобы сохранить свою культуру и этнос, лучше сознательно выбрать союз с русскими, чем с японцами, китайцами или монголами, которые территориально находятся рядом. Они бы нас просто проглотили. Мы понимаем, что это стратегически правильно.
Из-за большой разницы культур с чужаками, которые пришли к нам, мы не потеряли главного – своего живого компонента, а многочисленные испытания привили нам гибкость к жизни, приспосабливаемость. Нас мало (менее полумиллиона), но мы остались на своих землях, сохранили свою идентичность, культуру и делаем все, чтобы это защитить. Это мы – «выжившие», и мы можем себе позволить разговаривать с центром на одном уровне.
Москва вынуждена считаться с коренными народами. Она должна прислушаться к демонстрантам с якутской площади и провести референдум об исключении Республики Саха (Якутии) из-под действия «дальневосточного гектара». Надеемся, что так и будет.
Разговаривала Татьяна Пелеса, belsat.eu[vc_row][vc_column][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][/vc_column][/vc_row]
