Раскол или освобождение? О переходе из Московского патриархата под крыло Константинополя заявил первый из украинских иерархов – митрополит Переяслав-Хмельницкий. Тем временем Москва разорвала контакты с Константинопольским патриархатом и объявила о наказаниях для священников и верующих, которые эти контакты будут поддерживать. Спор Москвы и Константинополя затрагивает и Беларусь. Каким образом?
Это не раскол, а признание единства и независимости Украинской Церкви, отмечают представители Киевского патриархата. Признание Константинополем самостоятельности Киева послужило причиной разрыва отношений между Русской православной церковью и Всемирным патриархатом.
Архиепископ Евстратий, информационный отдел Киевского Патриархата:
«Мы видим, что за последние месяцы ни одна из поместных православных церквей такого решения не приняла, и тем более сейчас этим путем не пойдет. Русская Церковь окажется в изоляции».
В Москве думают иначе. На синоде Русской православной церкви московские иерархи заявили о «полном разрыве евхаристических отношений» с Константинополем. Митрополит Иларион, отдел внешних церковных связей РПЦ:
«Мы не сможем совершать совместных богослужений с Константинопольским патриархатом. Наши архиереи и священники не смогут принимать участия в литургии с иерархами и священниками Константинопольского патриархата, а светские люди не смогут причащаться в храмах Константинопольского патриархата».
Константинопольский патриархат считается самым авторитетным в православном мире. Его история насчитывает почти 1700 лет, а святыни расположенные на территории сегодняшней Турции и северной Греции, в том числе – в популярных туристических регионах. Принимать участие в богослужениях в этих храмах верующим Московского патриархата запрещено.
Верующие, опрошенные нами в Минске, запрет принимать участие в богослужении в храмах Греции и Турции не поддерживают:
«Ну как можно верующему запретить пойти в церковь и общаться с Господом?»
«Отец небесный единственный! Иисус – его сын. В любую церковь, даже в синагогу зайдите (я православный) – и своими словами помолитесь!»
«Есть у верующего виза – он поехал на Крит и помолился. При чем здесь патриарх Кирилл?»
«Вера – это как раз то, что не позволяет назвать посещение тех святынь грехом. Не поворачивается даже язык. Я думаю, что греха в этом нет».
Однако последствия для православных Беларуси могут быть гораздо более глубокие, чем запрет принимать участие в службах в «иностранных» церквях.
Константинополь признал незаконным свое решение с 1686-го года, которое когда-то позволило Москве назначать Киевского митрополита. Расторжение указа дает право определиться не только православным Украины, но и Беларуси, части Литвы, Польши и даже России.
Рамунас Богданас, аналитик DELFI.LT:
«В этом заявлении Константинопольского Синода речь идет не об Украине, а о Киевской митрополии, включающей все эти территории […]. Давление на Минск сейчас очень сильное, и я не уверен, что Беларуская Церковь решится сейчас на что-либо, даже если ей очень хочется».
Примером давления на свободомыслящих беларуских священников может послужить наказание отца Александра Шрамко. Ему на год запретили служить за то, что в социальной сети он покритиковал патриарха Кирилла за многочисленную охрану и нежелание поприветствовать беларуских верующих.
Александр Шрамко, священник БПЦ МП:
«Кажется мне, что до церкви еще далеко – до настоящей церкви. Нужны какие-то реформы. Надо поднимать острые вопросы, об этом говорить. Вот я взял на себя такую миссию».
Когда меняются государственные границы – меняются и границы поместных церквей. Это не противоречит каноническому праву, отмечают эксперты. Так когда-то возникли автокефальные церкви Сербии и Румынии. Отказ признать независимость Украинской Церкви может отделить Московский патриархат от мирового православия. Вместе с ним в изоляцию может попасть и православная церковь в Беларуси.
Александр Папко, belsat.eu
