Што новага?

Уладзімір Халіп: Д’ябал не такі ўсёмагутны.

пятніца, 17 лютага 2012

Азіраючыся на каласальныя зрухі канца мінулага стагоддзя, аўтары фільму Уладзімір Халіп і Юрый Стаюнічаў задаюць сабе пытанне: чаму так сталася? Фільм распавядае пра першыя творчыя суполкі беларускай інтэлігенцыі ў 1970–1980-х гг. – на прадвесні магутных палітычных пераўтварэнняў мяжы 1980-х і 1990-х.



"Прадвесне" у эфіры "Белсату" 17 лютага, а 21:25. Паўтор 18 лютага, 9:40


Уладзімір Халіп – рэжысёр, драматург і публіцыст – распавядае пра герояў фільму, сярод якіх палітвязень Алесь Бяляцкі. Чаму зноў надышла «зіма»? Што сёння азначае ўлада, і чым адрозніваюцца дзве сістэмы, у якіх нам давялося жыць:

Змаганне за Беларусь, за яе свабоду і незалежнасць не спынялася ніколі. Толькі ў той або іншы час яно прымала розныя формы. Нейкія падзеі адбываліся навідавоку, а іншыя – у ценю. І зусім розныя людзі ў пэўны час маглі апынуцца на першым плане, так бы мовіць на авансцэне. Усё гэта было і падчас апошняй хвалі Адраджэння. Людзі, якія да беларускага руху спрычыніліся яшчэ ў маладосці, і сёння з абранага шляху нікуды не сышлі. Не столькі нейкія супольныя праекты іх яднаюць, колькі ўсё тая ж адзіная мэта – вольная, дэмакратычная, незалежная Беларусь. Да якой мы ўсе пакуль не дайшлі.

Тыя людзі, якія сваёй працай, талентам і ўсім сваім жыццём набліжалі Адраджэнне Беларусі, аўтарытэтамі былі і застаюцца. І не толькі для моладзі. Чаго варты ўчынак Алеся Бяляцкага, які добра ведаў, што яго чакае, але ішоў да канца. Такое не забываецца. Шмат хто ўбачыў і зразумеў, што гонар і годнасць нікуды не зніклі.

У фільме «Прадвесне» мы падкрэслілі відавочную пераемнасць паміж тым рэжымам і гэтым. З савецкай мінуўшчыны існы рэжым узяў усё найгоршае – дзіўна, да драбніцаў. І гэтае найгоршае набыло пачварныя маштабы. Але і тую, Савецкую Беларусь, нават падчас непрадказальных рэцыдываў настальгіі не варта ідэалізаваць. Так, не было такога дзікунскага начальства. І шалёнай драздоўскай «дыскатэкі», якая паралізуе імгненна рух. Машэраў спакойна мог выйсці на вуліцу ў суправаджэнні аднаго ахоўніка. Спыніцца, сустрэўшы Янку Брыля, і размаўляць з ім доўга. А ў гэты час ахоўнік не кідаўся, як сабака, на мінакоў, а цярпліва чакаў воддаль. Цяпер аб’ект пільнай аховы ў гэткай сітуацыі нават уявіць немагчыма. Але наўрад ці варта гэтым пераймацца. Менавіта ў тыя «ліберальныя» часы зачынілі ў Менску апошнюю беларускую школу. Рассыпалі набор новай аповесці Уладзіміра Караткевіча. Цкавалі Быкава. Выціскалі ўсімі сродкамі з Беларусі Алеся Адамовіча. А ў Акадэміі навук наладжвалі чарговы пагром нацыяналістаў. У той час у Інстытуце мастацтвазнаўства пазбавілі працы вядомага даследчыка дарэвалюцыйнага беларускага тэатра Сцяпана Міско. Ён былы партызан, меў баявыя ўзнагароды. Але калі ідзе чарговая кампанія, нават гэта нішто. І наўрад ці варта параўноўваць тую сістэму з сённяшняю. Абое рабое. Толькі кожная па-свойму.

У савецкія часы кожны да «беларускасці» ішоў сваім шляхам. Мне было прасцей – я беларусам адчуваў сябе заўсёды. Мне пашанцавала. У нашай вёсцы жылі годныя людзі. Кожны ведаў, хто ён, адкуль паходзіць ягоны род. Ганарыліся гэтым. І сапраўды было чым. Спрадвеку жылі на сваёй зямлі. Ведалі, дзе чый лес, чыя сенажаць. Смяяліся з тых, хто спрабаваў гаварыць, «як начальства». Але гэтыя смешныя, як потым высветлілася, – надзвычай жыццяздольная папуляцыя. Яны авалодалі там усёй прастораю. А тых, сапраўдных, ужо няма нікога.

Прадчуванне непазбежных пераменаў узнікла нашмат раней, чымся ў 1989-м. Жыццё неабсяжнай кагорты савецкага начальства і народу не супадала ўжо катастрафічна. Нават не ў матэрыяльнай сферы. У разуменні далейшага шляху. Неабходнасць пераменаў разумелі нават дзеці. А тыя, што наверсе, яшчэ спрабавалі вярнуць учорашні дзень. Такой напругі сістэма не вытрымала. І ляснула ўсё з трэскам.

Не думаю, што ў кагосьці тады была ўпэўненасць, што ўсё зменіцца лёгка і ўмомант. На палітычным полі ў той час сапраўды з’явілася шмат новых людзей. Але партыйная наменклатура нікуды не падзелася, бюракратычны апарат быў практычна той жа. Гэтак, у жніўні 1991-га яны крыху спалохаліся, але хутка ачунялі. А праз некалькі гадоў і ўвогуле ўзялі рэванш. Да ўлады дарваліся найперш чаляднікі былой наменклатуры. Чынавенская шпана. Тыя, хто бегаў па піва, калі начальства парылася ў лазні. Цяпер яны вядуць рэй. І гэтыя за ўладу будуць трымацца да апошняга. Бо цяпер улада – гэта бізнес. Шмат хто з герояў нашага фільму гаварыў пра тое, што, пачынаючы свой шлях да сапраўднай Беларусі, яны на хуткую перамогу не разлічвалі. Гэта была справа на ўсё жыццё. Так яно і сталася. Толькі скардзіцца на наш цяжкі лёс не варта. Нічога не страчана. Трэба ісці далей сваёй дарогаю. Дойдзем. Д’ябал не такі ўсёмагутны, як спрабуе люд пераканаць. Як там у адной вялікай кнізе сказана? «Не бойцеся!» Палякі пачулі і зразумелі. А мы чамусьці робім выгляд, нібыта ўсё яшчэ не зразумелі, пра што размова.


Вольга Швед

Друкуй Дадаць Дадаць Дадаць
Каментары RSS
  • Litvarus 27.02.2012
    Автор правильно описал наше общество. Такого его состояния (если не ходить очень далеко) нет у наших соседей - русских, украинцев, прибалтов и поляков. Научный подход требует искать, чем мы отличаемся от своих соседей. Довольно быстро можно установить, что у наших соседей панует своя культура, язык и историография. У нас панует все чужое – русское. Таким образом, мы колониальное общество. Война, которую вела весь ХХ век наша адрадженская интеллигенция за свою культуру под знаменем «белорусскости» потерпела крах. Причина этого наше новое название Беларусь. Согласно ему, мы есть некоторый отросток России, а все наше, свое есть второсортное, неоригинальное, сельское, убогое. Будет ли наш народ любить такое. Однозначно «нет». Такое может любить только экзальтированная, гуманитарная интеллигенция. Хорошо было бы вернуться к нашему предвечному названия Литва, с которым связана вся наша славная история борьбы с Московией. Но «Литва» занята летувисами. Поэтому я предлагаю «Литварусь» (муж.литварусы, или литвины, ж. литвинки). «Литвинкой и только литвинкой с Божай ласки я была, есть и до последнего дыхания буду» - Констанция Скирмунт, 1910. Как видите, большая часть нашей шляхты не приняла название Беларусь, как чувствовала, что на этом гнилье нацыянальный дом не построишь.

Панэль лагавання

Пароль або логін няправільны
Loader